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Pour dater les 3
déportations de Nebucadnetsar, les opposants aux
Témoins de Jéhovah, prétendent se
référer à la Bible et utilisent 2
Chroniques 36.
Troisième passage utilisé:Premier passage utilisé: 2 Chroniques 36:5 à 6 - Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, son Dieu. 6 Nebucadnetsar, roi de Babylone, monta contre lui, et le lia avec des chaînes d'airain pour le conduire à Babylone. [Première déportation: 604/605 a.n.è; première année de règne de Nebucadnetsar] Deuxième passage utilisé: 2 Chroniques 36:9 à 10 - Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel. 10 L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'Eternel. [Deuxième déportation: 597 a.n.è; 7 ou 8eme année de Nebucadnetsar] 2 Chroniques 36:11
à 21 - Sédécias
avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans
à
Jérusalem. 12 Il fit ce qui est mal aux yeux de
l'Eternel, son Dieu; et
il ne s'humilia point devant Jérémie, le prophète,
qui lui parlait de
la part de l'Eternel. 13 Il se révolta
même contre le roi
Nebucadnetsar, qui l'avait fait jurer par le nom de Dieu; et il raidit
son cou et endurcit son coeur, au point de ne pas retourner à
l'Eternel, le Dieu d'Israël. 14 Tous les chefs des
sacrificateurs et le
peuple multiplièrent aussi les transgressions, selon toutes les
abominations des nations; et ils profanèrent la maison de
l'Eternel,
qu'il avait sanctifiée à Jérusalem. 15
L'Eternel, le Dieu de leurs
pères, donna de bonne heure à ses envoyés la
mission de les avertir,
car il voulait épargner son peuple et sa propre demeure. 16
Mais ils se
moquèrent des envoyés de Dieu, ils
méprisèrent ses paroles, et ils se
raillèrent de ses prophètes, jusqu'à ce que la
colère de l'Eternel
contre son peuple devînt sans remède. 17
Alors l'Eternel fit monter
contre eux le roi des Chaldéens, et tua par l'épée
leurs jeunes gens
dans la maison de leur sanctuaire; il n'épargna ni le jeune
homme, ni
la jeune fille, ni le vieillard, ni l'homme aux cheveux blancs, il
livra tout entre ses mains. 18 Nebucadnetsar emporta
à Babylone tous
les ustensiles de la maison de Dieu, grands et petits, les
trésors de
la maison de l'Eternel, et les trésors du roi et de ses chefs. 19
Ils
brûlèrent la maison de Dieu, ils démolirent les
murailles de Jérusalem,
ils livrèrent au feu tous ses palais et détruisirent tous
les objets
précieux. 20 Nebucadnetsar emmena captifs
à Babylone ceux qui
échappèrent à l'épée; et ils lui
furent assujettis, à lui et à ses
fils, jusqu'à la domination du royaume de Perse, 21
afin que
s'accomplît la parole de l'Eternel prononcée par la bouche
de Jérémie;
jusqu'à ce que le pays eût joui de ses sabbats, il se
reposa tout le
temps qu'il fut dévasté, jusqu'à l'accomplissement
de soixante-dix ans. [Troisième
déportation: 587 a.n.è; 18eme année de
Nebucadnetsar; (Chute de Jérusalem)]
Le
texte de 2 Chroniques ne mentionne pas de date pour ces 3
déportations et ne donne pas de précision
concernant les années de règne de Nebucadnetsar
au moment de chacune de celles-ci.
Comment situer celles-ci dans le temps alors? Voici ce qu'affirme
les opposants aux TJ à ce sujet:
Si c'était le cas, cela signifierait que Esdras, l'écrivain de 2 Chroniques contredit Jérémie puisque comme nous l'avons vu il fixe les déportations de Nebucadnetsar lors de la 7eme, la 18eme puis la 23eme année de son régne. Mais Jérémie (en 2 Rois 23: 36) et Esdras (en 2 Chroniques 36:5) précisent l'un et l'autre que YEHOÏAQIM règna 11 ans à Jérusalem. En fait ces 2 livres bibliques se complètent de bout en bout. Il faut les harmoniser et non les opposer. Mais ces critiques préfèrent discréditer Jérémie, le taxant d'incomplet et non crédible sur ce point et utilisent 2 Chroniques qui ne fixe pas de repères temporels ce qui leur permet de les situer à leur guise.
![]() Que nous apprend un examen attentif des renseignements bibliques? La quatrième année du règne de Jojakim, Nebukadnetsar inflige une défaite au Pharaon Néko dans une bataille pour la domination de la Syro-Palestine. La bataille eut lieu à Karkémish, près de l’Euphrate, à environ 600 km au N. de Jérusalem (Jer 46:1, 2). La même année, Jérémie commença à dicter à son secrétaire Barouk les messages de Jéhovah contre Israël, contre Juda et contre toutes les nations [messages prononcés à partir de la 13e année du règne de Yoshiya (Jojakim avait alors environ six ans)]. À peu près un an plus tard, au neuvième mois lunaire (Kislev, novembre-décembre), on lut devant le roi Jojakim le rouleau contenant le message pris en dictée, message contenant des partie adressé contre Jojakim en personne - confirmant qu'en cette année là, la 5e de son règne il est toujours roi à Jérusalem (Jer 36). Dès que Yehoudi en eut lu trois ou quatre pages-colonnes, cette partie du rouleau fut lacérée et jetée dans le feu qui brûlait dans le brasero de la maison d’hiver du roi. Jojakim n’écouta pas trois de ses princes qui le suppliaient de ne pas brûler le rouleau. Il s’éleva particulièrement contre les paroles prophétiques annonçant la désolation de Juda aux mains du roi de Babylone. Cela laisse entendre que Neboukadnetsar n’était pas encore venu contre Jérusalem ni n’avait fait de Jojakim un vassal. — Jer 36:1-4, 21-29. Le passage de 2 Rois 24:1 indique que Nebukadnetsar fit pression sur le roi judéen, “ et Jojakim devint alors son serviteur [ou vassal] pendant trois ans. Mais il [Jojakim / Yehoïaqim] se retourna et se rebella contre lui [Nebukadnetsar] ”. C’est à cette troisième année de Yehoïaqim comme roi vassal de Babylone que Daniel se réfère en Daniel 1:1. Il ne pouvait s’agir de la troisième des 11 années de règne de Jojakim sur Juda pour les raisons évoquées en Jer 36, plus le fait qu'à cette époque Jojakim était le vassal, non de Babylone, mais de Néko, pharaon d’Égypte. Ce n’est pas avant la quatrième année du règne de Jojakim sur Juda que Nebukadnetsar brisa la domination de l’Égypte sur la Syro-Palestine par sa victoire à Karkémish (Jer 46:2). Puisque la révolte de Jojakim contre Babylone provoqua sa chute après environ 11 années de règne, il faut faire commencer sa sujétion de trois ans à Babylone vers la fin de sa huitième année de règne. Le récit de Daniel (1:1, 2) dit que Nebukadnetsar vint contre Jérusalem et l’assiégea, et que Jojakim, ainsi que certains ustensiles du temple, furent livrés aux mains du roi de Babylone. Mais le récit de 2 Rois 24:10-15, qui décrit le 1er siège de Jérusalem par les Babyloniens, montre que c’est Yehoïakîn, fils de Jojakim, dont le règne dura seulement trois mois et dix jours, qui capitula et sortit vers les Babyloniens. Il semble donc que Jojakim mourut durant le siège de la ville. La prophétie de Jéhovah donnée par Jérémie (22:18, 19 ; 36:30) avait prédit que Jojakim n’aurait pas un enterrement respectable; on abandonnerait son corps hors des portes de Jérusalem, et il serait exposé à la chaleur du soleil le jour et à la gelée la nuit. On ne sait pas exactement de quelle façon Jojakim fut ‘ livré dans la main de Nebukadnetsar ’. (Dan 1:2.) Peut-être est-ce dans le sens qu’il mourut au cours du siège et que son fils dut ensuite partir en captivité, si bien que la lignée de Jojakim perdit la royauté aux mains de Nebukadnetsar. Quelle que soit la façon dont Jojakim mourut, les entraves de cuivre que Nebukadnetsar avait apportées pour le lier ne furent pas utilisées à cet effet. — 2Chro 36:6. Daniel et d’autres Judéens, dont des nobles et des membres de la famille royale (y compris le tout nouveau roi Yehoïakîn, fils de Yehoïakim), furent emmenés en exil à Babylone. Ceci signifie que au début du siège de Jérusalem Yehoïakim finissait son règne de 11 ans et le siège finit avec la rédition de Yehoïakîn qui venait de la remplacer depuis seulement 3 mois et 10 jours — 2Roi 24: 8-16 ; Jer 52:28. Après la reddition de Jojakin(Yehoïakîn), Nebukadnetsar éleva Tsidqiya (Sédécias), dernier roi Israélite à monter sur le trône de Juda (2Chro 36:9, 10). Onze ans plus tard, à l'issue du règne de ce méchant roi, Juda et Jérusalem sont désolés par les Babyloniens. Soixante-dix ans plus tard, deux ans environ après la chute de Babylone, les soixantes-dix ans de désolation prennent fin avec le retour des Israélite au pays. Retour au pays en 537 a.n.è.---- 2 ans plus tôt ---> chute de Babylone en 539 a.n.è. Retour au pays en 537 a.n.è.---- 70 ans plus tôt ------> chute de Jérusalem en 607 a.n.è. ![]() Ces explications, qui
harmonisent les renseignements bibliques au lieu de les opposer comme
le font certains faux amis de la parole de Dieu, invalident la
théorie de la déportation
lors de la 1ere année de Nebukadnetsar, les trois ans de formations de Daniel qui
prennent fin lors de la deuxième année de Nebukadnetsar etc etc.
Ces renseignements établissent qu'il y eu une première
montée de Nebukadnetsar
à la fin des trois ans de vassalité de Jojakim (7eme
année du souverain Babylonien) et que la mort de celui-ci
vaut à son fils de partir en exil à sa place. Puis une
autre à la fin des onze ans de régne de
Sédécias (18eme de Nebukadnetsar). Puis une
troisème déportation des juifs dispersés lors de
la 23eme année de Nebukadnetsar.
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