Jérémie 46:2 ''Pour l’Égypte, au sujet des forces militaires de Pharaon Néko le roi d’Égypte, qui se trouvaient près du fleuve Euphrate, à Karkémish, [et] que battit Neboukadretsar le roi de Babylone, dans la quatrième année de Yehoïaqim le fils de Yoshiya, le roi de Juda ''
Ce texte fait effectivement référence à la bataille de Karkémish, contre les Égyptiens menée par Neboukadnetsar l'année de son accession au pouvoir. Toutefois AUCUNE allusion n'est faite au sujet des Juifs. Comment peut-on honnêtement utiliser un tel texte pour affirmer qu'il fait référence à une attaque des Juifs par les Babyloniens?
De plus, Jérémie prend la peine de préciser que le nombre des déportés rapporté au chapitre 52 de son livre est le chiffre "en tout". (Traduction Jérusalem et Segond).
La traduction Darby rend ce passage ainsi:
''C'est ici le peuple que Nebucadnetsar transporta: la septième année, trois mille vingt-trois Juifs; la dix-huitième année de Nebucadnetsar, il transporta de Jérusalem huit cent trente-deux âmes; et la vingt-troisième année de Nebucadnetsar, Nebuzaradan, chef des gardes, transporta d'entre les Juifs sept cent quarante-cinq âmes: toutes les âmes furent quatre mille six cents.''(Jérémie 52:28-30)
Prétendre que le décompte fournit par Jérémie est incomplet c'est affirmer que ce prophète ment. Et c'est ce qu'affirment certains opposants aux TJ devenant ainsi opposants à Jérémie:
| Cet
argument présuppose qu'on trouve en JEREMIE 52 :28-30 un récit COMPLET des déportations, ce qui n'est
manifestement pas le cas. sami; Sujet: les 70 ans de Jérémie; Ecrit le Ven Nov 09, 2007 9:08 am |
Certains utilisent également 2 Rois 24:8-15:
''Yehoïakîn était âgé de dix-huit ans quand il commença à régner, et pendant trois mois il régna à Jérusalem. Le nom de sa mère était Nehoushta la fille d’Elnathân de Jérusalem. 9 Il faisait ce qui est mauvais aux yeux de Jéhovah, selon tout ce qu’avait fait son père. 10 Durant ce temps-là les serviteurs de Neboukadnetsar le roi de Babylone montèrent vers Jérusalem, de sorte que la ville fut en état de siège. 11 Alors Neboukadnetsar le roi de Babylone vint contre la ville, tandis que ses serviteurs l’assiégeaient. 12 Finalement Yehoïakîn le roi de Juda sortit vers le roi de Babylone, lui et sa mère, ainsi que ses serviteurs, ses princes et les fonctionnaires de sa cour ; ainsi le roi de Babylone le prit dans la huitième année de son règne. 13 Puis il fit sortir de là tous les trésors de la maison de Jéhovah et les trésors de la maison du roi, et mit ensuite en pièces tous les ustensiles d’or que Salomon le roi d’Israël avait faits dans le temple de Jéhovah, comme Jéhovah l’avait dit. 14 Il emmena en exil tout Jérusalem et tous les princes et tous les hommes forts et vaillants — c’est dix mille [hommes] qu’il emmenait en exil — ainsi que tout artisan et tout bâtisseur de remparts. On n’avait laissé que la classe des petites gens du peuple du pays. 15 Ainsi il emmena Yehoïakîn en exil à Babylone ; la mère du roi, les femmes du roi, les fonctionnaires de sa cour et les principaux personnages du pays, il les emmena comme exilés de Jérusalem à Babylone''.
Utiliser ce texte pour confirmer la théorie de la déportation la première année de Neboukadnetsar est vraiment surprenant.
2 Rois 24, qui fut également écrit par Jérémie, explique clairement que la déportation en question eu lieu la 8eme année de Neboukadnetsar. En fait il parle de la même déportation qu'en Jer 52. Les différences mineures entre les 2 textes tiennent manifestement au fait que en 2 Rois 24 Jérémie inclus l'année d'accession de Neboukadnetsar, ce qu'il ne fait pas en Jérémie 52. Les historiens et les biblistes reconnaissent unanimement que Neboukadnetsar n'a jamais effectué de déportations d'Israélites séparées d'un an seulement (une la 7eme et une la 8eme année)
Il n'est pas exeptionnel de trouver dans la Bible des chiffres différents concernant un sujet identique. L'examen des faits permet de comprendre que c'est parce qu'un mode de comptage différent est utilisé que les résultats semblent être différents. Dans le cas de ces 2 textes bibliques écrits par le même rédacteur (Jérémie) il semble qu'en Jérémie 52 il relate l'ensemble des actions de Néboukadnetsar tandis qu'en 2 Rois il décrit plus précisément l'évènement qui fait l'objet de son attention savoir la déportation à la fin du court règne de Yehoïakîn.
Notons d'ailleurs que les renseignements de Jérémie concernant la première déportation en la 7eme année de Nebukadnetsar est également confirmer par la "Jerusalem Chronicle"; ABC 5 (visible au British museum) qui situe la première expédition de Nébucadnezzar contre le peuple juif dans sa 7eme année de règne.
| “Dans la 7e
année, au mois de kisleu,
le roi d’Accad [Nébucadnetsar] rassembla
ses troupes
et se mit en marche vers le pays de Hatti [Syrie-Palestine]. Il
assiégea la cité de Juda et le second jour du
mois d’adar,
il s’empara de la cité et captura le roi
[Jojakin/Yehoïakîn].
Il désigna là un roi selon son cœur
[Sédécias/Tsidqiya], reçut
son lourd tribut et (les) envoya
à Babylone.” Chronicles of Chaldean Kings (626-556 avant notre ère), par D. J. Wiseman, pages 67, 73. |
Il y a une autre implication si on
affirme que Jérémie à omit une déportation
correspondant à la 1ere année de Neboukadnetsar. En effet
La Bible et les historiens reconnaissent qu'il y a eu 3
déportations. Si elles ont eu lieu les 1ere, 8eme et 18eme
année de Néboukadnetsar, cela signifie t-il que
Jérémie en invente une la 23eme année de
Nébou pour compenser le fait qu'il en omet une
autre?
Examinons les donc.
Daniel prouve-t-il qu'il y a eu une déportation de Juifs la première année de Nébucadnetsar?
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