Et quant à toi, ô blessé à mort, méchant chef d'Israël, dont le jour est venu au temps de la faute de la fin, voici ce qu'a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: 'Ôte le turban, et enlève la couronne. Cela ne sera pas la même chose. Mets en haut ce qui est bas, et abaisse celui qui est élevé. J'en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Quant à cela aussi, assurément ce ne sera à personne jusqu'à ce que vienne celui qui a le droit légal, et je devrai le lui donner.'
Ézéchiel 21:25-27

Ces paroles s'accomplirent sur celui qui fut le dernier représentant humain de la domination divine.
Le roi Sédécias (Tsidqiya) avait perdu le "droit légal" au royaume davidique. Jéhovah, utilisant le roi babylonien Neboukadretsar, ôta Sédécias (Tsidqiya) du "trône de la royauté de Jéhovah". Il fit une ruine du royaume de la famille royale de David à Jérusalem.
Jéhovah permit aux Babyloniens de l'emporter sur son peuple, de détruire Jérusalem et son temple. La ville fut complètement vidée de ses habitants, dévastée.
Les quelques Juifs qui étaient restés dans le pays s'enfuirent en Égypte, si bien que Juda fut complètement désolé (II Rois 25:1-26; Jérémie 39:1-10; 41:1 à 43:7).

Les choses ne seraient plus ce qu'elles étaient auparavant. Les puissances mondiales qui occupaient une position inférieure du point de vue de Dieu recevraient la prééminence, et le royaume terrestre du peuple élu de Jéhovah serait abaissé et assujetti à ces mêmes puissances. La période de temps où les nations exerceraient leur suprématie, sans que le royaume typique de Dieu à Jérusalem n'intervienne dans leurs affaires, se poursuivrait jusqu'à la venue de celui "qui a le droit légal", c'est-à-dire le Messie promis auquel le Souverain Seigneur Jéhovah remettrait le Royaume.

Cette période de temps, également appelée 'temps des nations' ou 'temps des gentils', durerait 2520 ans.

Quand débuterait elle? En quelle année?

Beaucoup d'historiens situent la chute de Jérusalem en 587 av.n.è.

Comment savoir en quelle année LA BIBLE situe la chute de Jérusalem et l'accomplissement de Ézéchiel 21 (cité en haut de la page) qui marquent le début de cette période?

Voici comment:

Après avoir relaté la conquête de Jérusalem par Neboukadnetsar, 2 Chroniques 36:20, 21 explique: "En outre, il emmena captifs à Babylone ceux qui étaient restés de l'épée, et ils devinrent ses serviteurs, à lui et à ses fils, jusqu'à ce que le pouvoir royal de Perse ait commencé à régner ; pour accomplir la parole de Jéhovah prononcée par la bouche de Jérémie, jusqu'à ce que le pays se soit acquitté de ses sabbats. Tous les jours qu'il resta désolé, il fit sabbat, pour accomplir soixante-dix années [comparer 2 Chroniques 36:20, 21 avec Lévitique 26:27, 32-35, 41-44]

En harmonie avec ce texte, Jéhovah avait annoncé à l'avance ce qui allait arriver, ainsi que la durée de la désolation par son prophète Jérémie.

Jérémie 25:8-11: "C'est pourquoi voici ce qu'a dit Jéhovah des armées : (...) Oui, tout ce pays deviendra un lieu dévasté, un objet de stupéfaction, et ces nations devront servir le roi de Babylone soixante-dix ans."

Le prophète Daniel également confirma ces informations. Il écrivit sous inspiration:“ Dans la première année de Darius le fils d’Assuérus de la semence des Mèdes, qui avait été fait roi sur le royaume des Chaldéens ; dans la première année de son règne, moi, Daniel, je discernai par les livres le nombre des années au sujet desquelles la parole de Jéhovah était venue à Jérémie le prophète, pour accomplir les dévastations de Jérusalem, à savoir soixante-dix ans. ” — Daniel 9:1, 2

Savoir que la période de désolation (durant laquelle le pays serait vidé de ses habitants.) durerait 70 ans nous est fort utile.

Tous les historiens et tous les biblistes sont d'accords pour dire que Babylone tomba entre les mains de Cyrus le Perse en 539 av.n.è.

Yahoo! Encyclopedie
"Cyrus le Grand, fondateur du premier Empire perse, conquiert la Palestine en 539 av. J.-C. Elle restera sous domination perse pendant deux siècles. Au cours de cette période, les Juifs jouissent d'une liberté considérable. Un grand nombre des déportés exilés à Babylone un demi-siècle plus tôt sont autorisés à rentrer."
Archeobase.com
"539: Conquête de Babylone par Cyrus , retour d’exil des Juifs."

La date de 539 av.n.è, associée à d'autres renseignements bibliques, nous permet de connaître la date de la chute de Jérusalem.
Selon la Bible, c'est dans la première année de sa royauté babylonienne que Cyrus publia l'édit autorisant les exilés israélites à regagner Jérusalem pour y reconstruire le temple. Or, Cyrus ne commença pas a régner sur Babylone dès sa chute. Darius le Mède régna d'abord un peu de temps sur la cité conquise. La première année du règne de Cyrus sur Babylone commence un peu plus tard et a dû se dérouler de 538 à 537 avant notre ère (Daniel 5:30, 31; Dan 9:1 et 2). Le chemin du retour étant fort long, ce fut aux environs du  "septième mois" de l'an 537 que les Israélites se retrouvèrent installés dans leurs villes, ce qui mettait fin à la désolation de Jérusalem, de Juda et au courroux divin (Esdras 3:1, 6)

Les 70 ans prenant donc fin en 537, ils débutèrent en 607 avant notre ère selon la Bible.
Grâce à ce calcul biblique, nous connaissons le point de départ de la prophétie des 7 temps. C'est en 607 qu'elle débuta lorsque Jérusalem fut détruite selon la chronologie biblique.

Si nous ajoutons les 2520 ans nous aboutissons à 1914.

C'est pourquoi les Témoins de Jéhovah croient que Jésus reçu la royauté que son père lui a transmis dans les cieux en 1914. - Dan 7:13,14.
Il fut le "fils de l'homme", le "plus humble des humains". Dan 4:17, Dan 7:13,14.

Cette question est importante car la Bible explique que peu de temps après il débarrasserait la terre de la méchanceté afin de restaurer sur elle les conditions paradisiaques prévues par Dieu au début de l'humanité.(voir également)

Bien sûr, n'ayant pas la science infuse, ils ne sont pas arrivés à cette conclusion par magie. De même ils n'ont pas tout de suite compris ce que l'intronisation de Jésus dans les cieux comme roi du Royaume de Dieu apporterait comme changement. Certains choisissent de s'arrêter sur ces points et dénigrent mes croyances pour ces raisons. Mais la bible elle-même précise bien que ce serait suite à l'étude approfondie et à certaines errances que la connaissance augmenterait - (Dan 12:9)

  
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Certains contestent ces explications. Ils disent:
- Les 70 ans ne s'appliquent pas à la destruction de Jérusalem mais à la servitude des nations.
- La Bible mentionne plusieurs périodes de 70 ans. L'une d'entre elles concerne le temple.

---> 70 ans à Babylone ou pour Babylone?
- Les Israélites subirent une première déportation en 605 avant notre ère (1ere année de Neboukadnetsar), puis une seconde en 597 a.n.è. et une dernière en 587 a.n.è. lors de la chute de Jérusalem.

---> Jérémie omet il de mentionner la première déportation?
---> Daniel chapitre 2; Dans la 2eme année de Nébucadnetsar?
---> Daniel 1:1, trois ans après l'accession de Yehoïaqim?
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Pourquoi les Témoins de Jéhovah acceptent 539 a.n.è mais rejettent 587 a.n.è?
Questions sans réponses

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