En calculant sur la base de 539 av.n.è. en tant que date pivot,
quelle est la chronologie selon la Bible?

Le règne d’un roi couvrait une fraction de l’année d’accession, suivie du nombre complet des années de règne. Les années de règne étaient les années officielles de la royauté ; on les comptait généralement de Nisan à Nisan ou de printemps à printemps. Quand un roi montait sur le trône, les mois de transition jusqu’au mois de Nisan, au printemps suivant, étaient tenus pour année d’accession, et durant cette période il complétait le règne de son prédécesseur. Officiellement toutefois, son propre règne commençait le 1er Nisan suivant.
.
Description des évènements:
Versets de la Bible correspondants:
628

Pharaon Néko fit roi Yehoïaqim. Début de son règne qui durera 11 ans à Jérusalem. 
(2 Rois 23:34) Pharaon Néko fit roi Éliaqim .... et il changea son nom en celui de Yehoïaqim
(2 Chroniques 36:3-5) le roi d’Égypte le destitua à Jérusalem et frappa le pays d’une amende de cent talents d’argent et d’un talent d’or. 4 En outre, le roi d’Égypte fit roi sur Juda et Jérusalem Éliaqim son frère et il changea son nom en celui de Yehoïaqim..... Yehoïaqim était âgé de vingt-cinq ans quand il commença à régner, et pendant onze ans il régna à Jérusalem
627
626
[Voir: "La troisième année de Yehoïaqim - Dan 1:1]


. Début du règne de Neboukadnetsar
4e année de règne de Yehoïaqim

C'est l'année ou Jérémie fait mention du proche début des 70 ans
(Jérémie 25) La parole qui vint à Jérémie au sujet de tout le peuple de Juda en la quatrième année de Yehoïaqim .... c’est-à-dire la première année de Neboukadretsar le roi de Babylone ...

Oui, tout ce pays deviendra un lieu dévasté, un objet de stupéfaction, et ces nations devront servir le roi de Babylone soixante-dix ans. 
625 À Karkémish, les armées de Néko furent vaincues par les Babyloniens commandés par Neboukadnetsar
(Jérémie 46:2) Pour l’Égypte, au sujet des forces militaires de Pharaon Néko le roi d’Égypte, qui se trouvaient près du fleuve Euphrate, à Karkémish, [et] que battit Neboukadretsar le roi de Babylone, dans la quatrième année de Yehoïaqim
. Jéhovah laisse encore la possibilité au peuple de se repentir. 


(Jérémie 36:1-3) Or il arriva, dans la quatrième année de Yehoïaqim le fils de Yoshiya, le roi de Juda, que cette parole vint à Jérémie de la part de Jéhovah, disant : “ Procure-toi un rouleau de livre, et tu devras y écrire toutes les paroles que je t’ai dites contre Israël, contre Juda et contre toutes les nations, depuis le jour où je t’ai parlé, depuis les jours de Yoshiya, jusqu’à ce jour. Peut-être ceux de la maison de Juda écouteront-ils tout le malheur que je pense leur faire, afin qu’ils reviennent chacun de sa voie mauvaise et que je pardonne réellement leur faute et leur péché. 
624

Dans la 5e année de règne de Yehoïaqim, TOUS.les princes sont toujours à Jérusalem. Aucune déportation de Juifs n'a encore débuté. La punition est encore à venir!

[Voir "La 2eme année de Neboukadnetsar" - Dan 2]

Mais après que le roi eut brulé le rouleau avec les paroles que Jéhovah leur transmet par Barouk et Jérémie, la punition est maintenant irrévocable

(Jérémie 36:9-13) Or il arriva, dans la cinquième année de Yehoïaqim le fils de Yoshiya, le roi de Juda, au neuvième mois, que tout le peuple à Jérusalem et tout le peuple qui arrivait des villes de Juda à Jérusalem proclamèrent un jeûne devant Jéhovah. Et Barouk se mit à lire à haute voix dans le livre les paroles de Jérémie, dans la maison de Jéhovah, dans la salle à manger de Guemaria le fils de Shaphân le copiste, dans la cour supérieure, à l’entrée de la porte neuve de la maison de Jéhovah, aux oreilles de tout le peuple. Or Mikaïa le fils de Guemaria le fils de Shaphân entendit toutes les paroles de Jéhovah, [tirées] du livre. Il descendit alors à la maison du roi, à la salle à manger du secrétaire, et, voyez : là siégeaient tous les princes, ....
(Jérémie 36:27-31) Et la parole de Jéhovah vint encore à Jérémie — après que le roi eut brûlé le rouleau avec les paroles que Barouk avait écrites de la bouche de Jérémie — disant :  .... Et contre Yehoïaqim le roi de Juda tu diras : ‘ Voici ce qu’a dit Jéhovah : “ Toi, tu as brûlé ce rouleau, en disant : ‘ Pourquoi as-tu écrit dessus, pour dire : “ Le roi de Babylone ne manquera pas de venir et, à coup sûr, il ravagera ce pays et en fera disparaître l’homme et la bête ” ? ’ C’est pourquoi voici ce qu’a dit Jéhovah contre Yehoïaqim le roi de Juda : .... je ferai venir sur eux, sur les habitants de Jérusalem et sur les hommes de Juda, tout le malheur que j’ai prononcé contre eux, et ils n’ont pas écouté.
623
622
621
620 Yehoïaqim règne depuis 8 ans.
Neboukadnetsar fait de Yehoïaqim un roi tributaire / vassal. Il le restera 3 ans
(2 Rois 24:1) Durant ses jours monta Neboukadnetsar le roi de Babylone, et Yehoïaqim devint alors son serviteur pendant trois ans.
619
618 Neboukadnetsar assiège Jérusalem; 
Quant à 
Yehoïaqim c'est la fin de son règne. Il aura règné 11 ans à Jérusalem.

Yehoïakîn succède à Yehoïaqim comme roi de Juda. Il ne restera sur le trône que 3 mois et 10 jours.

Au terme de ce règne éclair,  Neboukadnetsar fit sortir de là tous les trésors de la maison de Jéhovah et les trésors de la maison du roi et  emmena en exil tous les princes
(2 Chroniques 36:5) Yehoïaqim ... pendant onze ans il régna à Jérusalem
(2 Rois 24:6) Finalement Yehoïaqim se coucha avec ses ancêtres, et Yehoïakîn son fils commença à régner à sa place.
(2 Rois 24: 8-14) Yehoïakîn était âgé de dix-huit ans quand il commença à régner, et pendant trois mois il régna à Jérusalem. ... Durant ce temps-là les serviteurs de Neboukadnetsar le roi de Babylone montèrent vers Jérusalem, de sorte que la ville fut en état de siège. Alors Neboukadnetsar le roi de Babylone vint contre la ville, tandis que ses serviteurs l’assiégeaient. Finalement Yehoïakîn le roi de Juda sortit vers le roi de Babylone, lui et sa mère, ainsi que ses serviteurs, ses princes et les fonctionnaires de sa cour ; ainsi le roi de Babylone le prit dans la huitième année de son règne. [depuis son accession au trône ou la 7eme année complète de règne (Jer 52:28)] ...  il fit sortir de là tous les trésors de la maison de Jéhovah et les trésors de la maison du roi, et mit ensuite en pièces tous les ustensiles d’or. Il emmena en exil tout Jérusalem et tous les princes et tous les hommes forts et vaillants — c’est dix mille  qu’il emmenait en exil — ainsi que tout artisan et tout bâtisseur de remparts. On n’avait laissé que la classe des petites gens du peuple du pays 
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617

Daniel rappelle que le siège a commencé durant la 3e année de Yehoïaqim en tant que vassal de Neboukadnetsar.
(impossible qu'il s'agisse de la 3eme année de Yehoïaqim  depuis le début de son règne puisqu'à ce moment il était vassal des Egyptiens et que  Neboukadnetsar n'avait pas commencé à règner [voir 628 à 625])
[Voir: "La troisième année de Yehoïaqim - Dan 1:1]

Neboukadnetsar emmène les premiers captifs juifs à Babylone. Un enfant du nom de Daniel en fait partie. A son arrivée, Daniel entame une période  d'instruction qui doit durer 3 ans avant de  pouvoir se présenter devant Neboukadnetsar    
C'est la 7e année du règne de Neboukadnetsar (la 8e si on inclus l'année de son accession au trône)

[Voir: Déportations de Neboukadnetsar]

(Daniel 1:1-5) Dans la troisième année du règne de Yehoïaqim le roi de Juda, Neboukadnetsar le roi de Babylone vint à Jérusalem et entreprit de l’assiéger. Finalement Jéhovah livra en sa main Yehoïaqim le roi de Juda et une partie des ustensiles de la maison du [vrai] Dieu, de sorte qu’il les amena au pays de Shinéar, à la maison de son dieu ; et ces ustensiles, il les amena à la maison du trésor de son dieu. Alors le roi dit à Ashpenaz, le fonctionnaire en chef de sa cour, d’amener quelques-uns d’entre les fils d’Israël et de la descendance royale et d’entre les nobles, des enfants en qui il n’y avait aucune tare, .... et possédant le discernement de ce qu’on sait, qui avaient aussi en eux la force de se tenir dans le palais du roi ; et de leur enseigner l’écriture et la langue des Chaldéens. En outre, le roi fixa pour eux une ration quotidienne des mets délicats du roi et du vin dont il buvait, oui pour les entretenir pendant trois ans, afin qu’au terme de ces [années] ils puissent se tenir devant le roi
.
(Jérémie 52:28) Voici le peuple que Neboukadretsar emmena en exil : dans la septième année, trois mille vingt-trois Juifs
.
Or donc, Yehoïakîn est envoyé en exil à Babylone. 

Tsidqiya (Sédécias) est fait roi à sa place.


Il le restera 11 ans.

[Yehoïakîn monte sur le trône à la place de Yehoïaqim, puis Mattania/Tsidqiya à la place de Yehoïakîn. Donc environ 3 mois séparent ces évènements puisque Yehoïakîn ne règna que 3 mois et 10 jours]

(2 Rois 24:6, 12-18) Finalement Yehoïaqim se coucha avec ses ancêtres, et Yehoïakîn son fils commença à régner à sa place.
Finalement Yehoïakîn le roi de Juda sortit vers le roi de Babylone, lui et sa mère, ainsi que ses serviteurs, ses princes et les fonctionnaires de sa cour ; .... Ainsi il emmena Yehoïakîn en exil à Babylone ; la mère du roi, les femmes du roi, les fonctionnaires de sa cour et les principaux personnages du pays, il les emmena comme exilés de Jérusalem à Babylone. Et tous les hommes vaillants, sept mille, les artisans et les bâtisseurs de remparts, mille, tous les hommes forts qui faisaient la guerre, le roi de Babylone les amena alors comme exilés à Babylone. En outre, le roi de Babylone fit roi Mattania son oncle à sa place. Il changea alors son nom en celui de Tsidqiya.
Tsidqiya était âgé de vingt et un ans quand il commença à régner, et pendant onze ans il régna à Jérusalem.
616
615
614 A l'issue des 3 ans de formation, Daniel est autorisé à se présenter devant Neboukadnetsar. De nombreux contacts s'en suivent.

[Voir: "La deuxième année de Neboukadnetsar" - Dan 2]

(Daniel 1:18-20) Et au terme des jours où le roi avait dit de les amener, le fonctionnaire principal de la cour se mit alors à les amener devant Neboukadnetsar. Et le roi parlait avec eux, et parmi eux tous il ne s’en trouva pas comme Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria ; et ils continuèrent à se tenir devant le roi. Quant à toute affaire de sagesse [et] d’intelligence sur laquelle le roi les interrogeait, oui il les trouvait dix fois supérieurs à tous les prêtres-magiciens [et] évocateurs d’esprits qui étaient dans tout son royaume.
613 C'est la 5e année d'exil pour Yehoïakîn.
Ézékiel commence à  prophétiser.


Par son intermédiaire, Dieu confirme la désolation complète à venir annoncée par Jérémie.
(Jérémie 25:8-11, 2 Chroniques 36:20, 21; Lévitique 26:27, 32-35, 41-44)
(Ézékiel 1:2-3) Le cinquième [jour] du mois, c’est-à-dire [dans] la cinquième année de l’exil du roi Yehoïakîn, la parole de Jéhovah vint expressément à Ézékiel
-
(Ézékiel 12:20) Les villes habitées seront dévastées, et le pays deviendra une solitude désolée 
(Ézékiel 15:8) Oui, je ferai du pays une solitude désolée, parce qu’ils se sont montrés infidèles
voir également:  Ézékiel 6:3-6;  29:8-13

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La neuvième année du règne de Tsidqiya (Sédécias), le roi Neboukadnetsar fait marcher ses armées en direction du sud, vers le pays rebelle  repart contre Juda.
Jéhovah en informa par inspiration son prophète Ézéchiel en Babylonie et lui fit écrire ces paroles à l’adresse de 
Tsidqiya


Début d'un autre siège de Jérusalem durant la 9e année de règne de Tsidqiya

(Ézéchiel 21:30-32) Et toi, profane, méchant, prince d’Israël, dont le jour est venu au moment où l’iniquité est à son terme, ainsi parle le Seigneur Yahweh : Ôte la tiare, enlève la couronne. Les choses vont changer. Ce qui est bas sera élevé et ce qui est élevé sera abaissé. J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Malheur à elle ! Elle restera ainsi jusqu’à ce que vienne celui à qui en appartient le droit et à qui je l’accorderai.
(2 Rois 24:20--25:2) Et Tsidqiya se rebella alors contre le roi de Babylone. Et il arriva, dans la neuvième année de son règne, au dixième mois, le dixième jour du mois, que Neboukadnetsar le roi de Babylone vint, oui, lui et toutes ses forces militaires, contre Jérusalem ; il campa alors contre elle et bâtit contre elle un mur de siège tout autour. Et la ville fut en état de siège jusqu’à la onzième année du roi Tsidqiya
608 .
(Jérémie 32:1-2) La parole qui vint à Jérémie de la part de Jéhovah, dans la dixième année de Tsidqiya le roi de Juda, c’est-à-dire la dix-huitième année de Neboukadretsar.  À cette époque les forces militaires du roi de Babylone assiégeaient Jérusalem

 
 

607

Le 4e mois de la 11e année du règne de Tsidqiya (la 19e année de Neboukadnetsar si on compte celle de son accession, ou sa 18e année de règne), une brèche fut ouverte dans la muraille de Jérusalem.
Tsidqiya est emmené à Babylone
(Jérémie 39:2) Dans la onzième année de Tsidqiya, au quatrième mois, le neuvième jour du mois, la ville fut ouverte par une brèche
(2 Rois 25:4-7) Et la ville fut ouverte par une brèche, et tous les hommes de guerre [s’enfuirent] de nuit par le chemin de la porte entre le double mur qui est près du jardin du roi, tandis que les Chaldéens étaient contre la ville, tout autour ; et [le roi] allait dans la direction de la Araba. Mais des forces militaires chaldéennes se mirent à la poursuite du roi .... Alors on saisit le roi et on le fit monter vers le roi de Babylone
.


. Cinquième mois, le temple est rasé et Jérusalem est détruite

Beaucoup de Juifs sont morts de la famine et par l'épée. En conséquence, un nombre relativement faible est pris de Jérusalem et emmené en exil

(2 Rois 25:8-10) Et au cinquième mois, le septième [jour] du mois, c’est-à-dire la dix-neuvième année du roi Neboukadnetsar le roi de Babylone, Nebouzaradân le chef de la garde personnelle, le serviteur du roi de Babylone, arriva à Jérusalem. Alors il brûla la maison de Jéhovah, la maison du roi et toutes les maisons de Jérusalem
(Jérémie 52:28-29) Voici le peuple que Neboukadretsar emmena en exil : .... Dans la dix-huitième année de Neboukadretsar : de Jérusalem, huit cent trente-deux âmes.
(2 Chroniques 36:20) il emmena captifs à Babylone ceux qui étaient restés de l'épée
.


.. Au Septième mois, le reste des Juifs qui avaient été laissés en Juda s’enfuit en Égypte. Le pays est vidé de ses habitants.
Il le restera 70 ans.
(2 Rois 25:25-26) Or il arriva, au septième mois, .... tout le peuple, du petit au grand, et les chefs des forces militaires se levèrent et entrèrent en Égypte ; car ils avaient pris peur à cause des Chaldéens.
(2 Chroniques 36: 21) pour accomplir la parole de Jéhovah prononcée par la bouche de Jérémie, jusqu'à ce que le pays se soit acquitté de ses sabbats. Tous les jours qu'il resta désolé, il fit sabbat, pour accomplir soixante-dix années
606

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605

Dans la deuxième année de son règne  (A compter de la destruction de Jérusalem puisque cette année-là, il devient le premier souverain à exercer la domination mondiale avec la permission divine), le roi de Babylone Neboukadnetsar fait un rêve qui le trouble tellement qu’il en perd le sommeil.
Face à l'incapacité des sages de lui dire son rêve, il décide de tous les faire détruire.
Daniel ayant depuis longtemps achevé sa formation, (en 614). C'est maintenant un homme et il fait partie des sages. On va donc le chercher aussi pour le mettre à mort.

[Voir: "La deuxième année de Neboukadnetsar" - Dan 2]

(Daniel 2:1) Et dans la deuxième année du règne de Neboukadnetsar, Neboukadnetsar rêva des rêves ; son esprit commença à s’agiter, et c’en fut fait de son sommeil.
(Daniel 2:10) Les Chaldéens répondirent devant le roi, et ils disaient : “ Il n’existe pas d’homme sur la terre ferme qui soit capable d’indiquer l’affaire du roi
(Daniel 2:12-13) À cause de cela, le roi se mit en colère et entra dans une grande fureur, et il dit de détruire tous les sages de Babylone. Et l’ordre sortit, et les sages allaient être tués ; et l’on chercha Daniel et ses compagnons, pour qu’ils soient tués.
604
603
602 Nebouzaradân emmène d’autres Juifs en exil, apparemment ceux qui avaient fui dans les territoires environnants.
(Jérémie 52:28-30) Voici le peuple que Neboukadretsar emmena en exil : .... Dans la vingt-troisième année de Neboukadretsar, Nebouzaradân le chef de la garde personnelle emmena des Juifs en exil : sept cent quarante-cinq âmes.
601
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v
581
580 Évil-Merodak,  dans l’année où il devint roi, libère Yehoïakîn
(Jérémie 52:31-32) Finalement il arriva, dans la trente-septième année de l’exil de Yehoïakîn le roi de Juda, au douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, qu’Évil-Merodak le roi de Babylone, dans l’année où il devint roi, releva la tête de Yehoïakîn le roi de Juda, puis le fit sortir de la maison d’arrêt. Il parla alors avec lui en bien et mit son trône au-dessus des trônes des [autres] rois qui étaient avec lui à Babylone
579
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561
560
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559
Cyrus succéde à Cambyse Ier, son père, sur le trône d'Anshan.
Diodore situe le début du règne de Cyrus dans la première année de la 55e olympiade, soit en 560/559 av.n.è.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus
558
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540
539

Babylone tombe devant les Mèdes et les Perses 

(Daniel 5:30-31) Dans cette nuit-là, Belshatsar le roi chaldéen fut tué, et Darius le Mède reçut le royaume, étant âgé d’environ soixante-deux ans.
538
 

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Au vu du récit biblique, le décret de Cyrus autorisant les Juifs à retourner à Jérusalem fut probablement émis à la fin de l’année 538 
(Daniel 9:1-2) Dans la première année de Darius le fils d’Assuérus de la semence des Mèdes, qui avait été fait roi sur le royaume des Chaldéens ; dans la première année de son règne, moi, Daniel, je discernai par les livres le nombre des années au sujet desquelles la parole de Jéhovah était venue à Jérémie le prophète, pour accomplir les dévastations de Jérusalem, [à savoir] soixante-dix ans 
537 ou au début de 537 av. n. è.
[Comme c'est le cas en ce qui concerne les années de règne pour Yehoïaqim (en Dan 1:1, voir 618) et pour Neboukadnetsar (en Dan 2:1, voir 606), Daniel prend en compte ici les années de Cyrus par rapport à Babylone, telles que vécues / perçues par ceux qui y habitaient. En effet le règne de Cyrus commença proprement dit en 560/559 av.n.è.]
.
(2 Chroniques 36:22-23) Et dans la première année de Cyrus le roi de Perse, pour que s’accomplisse la parole de Jéhovah [prononcée] par la bouche de Jérémie, Jéhovah réveilla l’esprit de Cyrus le roi de Perse, de sorte qu’il fit passer une proclamation par tout son royaume — et aussi par écrit — pour dire : “ Voici ce qu’a dit Cyrus le roi de Perse : ‘ Tous les royaumes de la terre, Jéhovah le Dieu des cieux me les a donnés, et lui-même m’a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem , qui est en Juda. Quiconque parmi vous est de tout son peuple, que Jéhovah son Dieu soit avec lui. Qu’il monte donc.
. Le voyage dura environ quatre mois (selon Ezr 7:9) et les juifs furent installés dans leurs villes en Juda le septième mois (Tishri)

Fin des 70 ans de désolation de Juda, annoncée prophétiquement, qui avaient commencé le même mois, Tishri, de 607 av. n. è. — 2R 25:22-26 ; 2Ch 36:20, 21.

(Ezra 3:1, 6) Quand arriva le septième mois, les fils d’Israël étaient dans [leurs] villes. Alors le peuple se réunit comme un seul homme à Jérusalem. .... Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes à Jéhovah, alors que les fondations du temple de Jéhovah n’étaient pas encore posées.
536 Daniel mentionne la 3e année de Cyrus. Encore une fois il évoque un roi en tant que souverain par rapport à Babylone et non depuis le début de son règne. (Celui de Cyrus débuta en 560/559 av. n. è.) 
(Daniel 10:1) Dans la troisième année de Cyrus le roi de Perse, une chose fut révélée à Daniel, qui était appelé du nom de Beltshatsar ; et la chose était vraie, et il y eut un grand service militaire. Et il comprit la chose, et il eut de l’intelligence dans la chose vue.


Les renseignements bibliques  soutiennent-ils la chute de Jérusalem en 587?