Les calculs utilisés pour essayer de contredire 607 a.n.è. ne permettant pas d'obtenir la durée de 70 ans annoncée dans la Bible, certains utilisent le raisonnement ci-dessus.

Le texte biblique des Psaumes donne une indication de ce qu'était la durée de vie approximative des Juifs à l'époque de Moïse, mentionnant qu'ils étaient de 70 ans, ou en cas de force peu commune, de 80 ans. Peut-on s'en servir pour expliquer la prophétie de Jérémie?

- En faisant cela on compare deux choses qui ne sont pas comparables; une prophétie avec une réflexion sur la vie.

- Deuxièmement, dans son Histoire ancienne des Juifs, traduction d'Arnauld d'Andilly, au livre X, chapitre XI et paragraphe 9, Josèphe confirme que "la Judée, Jérusalem et le Temple demeurèrent déserts durant soixante-dix ans".

- Troisièmement, le prophète Daniel lui-même montre que cette période de temps était littérale. C'est ainsi que lorsqu'elle approche de son terme il écrit ceci sous inspiration divine au ch 9:2 de son livre : "Moi, Daniel, je discernai par les livres le nombre des années au sujet desquelles la parole de Jéhovah était venue à Jérémie le prophète, pour accomplir les dévastations de Jérusalem, à savoir soixante-dix ans."

Et dans le livre de Zacharie, nous lisons : "Quand vous avez jeûné et pleuré au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce pour moi que vous avez jeûné ?" (Zach. 7:5). La façon dont cette question est posée, en faisant allusion à des mois précis, indique qu'il s'agissait d'une période de soixante-dix ans au sens littéral.

- Quatrièmement, (et c'est le plus étonnant) nous constatons que les auteurs de ces arguments contradictoires ne croient même pas à ce qu'ils écrivent. Ainsi dans leur frise chronologique sensée représenter une vue d'ensemble des événement, ils situent le début de la période des 70 ans en 609 av-n-e puis la fin en 539 soit .... pile 70 ans plus tard! 

607ou 609 ou 605 ou 589 ou 587 ?