Début des 70 ans; 605 ou 609?

  • Comme vu précédemment, compter les 70 ans à partir de 605, année supposée du début du règne de Nébucadnetsar et de la première deportation d'Israélites à Babylone à son initiative, n'est bibliquement pas possible.

Une nouvelle théorie fait donc débuter les 70 ans non plus en 605 mais en 609.
Cette année là, l'Assyrie fut renversée par le père de Nébucadnetsar, Nabopolassar. Selon eux, cet évènement marque le début de la servitude des nations.

Il est vrai que Nabopolassar a lui-même mené des conquêtes. Toutefois, Jérémie fournit une précision de grande importance au sujet de la servitude des nations qui entre dans le cadre de la prophétie biblique.
(Jérémie 27) 6 Maintenant je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur
7 Toutes les nations lui seront soumises, à lui, à son fils, et au fils de son fils
(lire le chapitre en entier)
  • La prophétie de Jérémie 25 est prononcée ''la première année de Nebucadnetsar, roi de Babylone''. A ce moment là, Nabopolassar est mort. Normal donc que la prophétie de Jérémie précise clairement que c'est Nébucadnezzar qui sera le serviteur utilisé par Jéhovah. (comme nous venons de le voir en Jer 27: 6,7)
Jérémie fournit également la liste des nations vers qui Nébucadnezzar sera envoyé pour les asservir. La liste de Jer 25 commence avec ''Jérusalem et les villes de Juda''. A la fin de la liste il précise à nouveau que ''c'est par la ville qui porte mon nom que j'inaugure le malheur'' (La ville qui porte le nom de Dieu à cette époque c'est Jérusalem).

[Toutes ces informations: La parole concerne le peuple de Juda + la liste des nations commence par Jérusalem et les villes de Juda + c'est par la ville qui porte le nom de Dieu (Jérusalem) que le malheur annoncé commence interdit d'appliquer cette prophétie principalement sur les nations et de la faire débuter à une époque antérieur à la monté des babyloniens contre Juda.]

Sagissant d'une prophétie, les évènements énoncés en Jérémie 25 sont tout naturellement exprimés au futur.
Mais vouloir les appliquer à l'Assyrie revient à dire que les paroles de Jéhovah ont commencé à s'accomplir 4 ans avant d'être annoncées. Cela revient à vouloir les réécrire au passé!

Ignorant tous les faits déjà évoqués sur cette page, certains font donc référence au verset 18 du chapitre de Jérémie 25 pour justifier l'injustifiable:
(Jérémie 25) 18 Jérusalem et les villes de Juda, ses rois et ses princes, pour en faire une ruine, un objet de stupeur, une risée et une malédiction, comme aujourd'hui même.
  • Puis ils évoquent le commentaire suivant:
Le Dr Thompson explique " la derniere expression, comme en ce jour (TMN), suggère qu'à l'époque de la rédaction au moins certains aspects de ce jugement étaient visibles " (The Brook of Jeremiah, 1980, p.516).
  • Ce passage biblique s'applique-t-il aux nations? Même le Dr Thomson ne le dit pas. Il dit prudemment que certains aspect de ce jugement étaient visibles. Sans plus de précision.
Et pour cause! Le texte de Jérémie est adressé à Jérusalem aux villes de Juda, ses rois et ses princes et c'est bien d'eux dont il est question. Au moment ou ces paroles sont prononcées, le malheur est décidé. Jéhovah le fait savoir à son peuple. Nabuchodonosor roi de Babylone va venir accomplir la parole prononcée.
Jérusalem et les villes de Juda ne sont pas encore une ruine ni un objet de stupeur et une risée. Mais, aux yeux de Jéhovah, elles sont déjà une malédiction; aujourd'hui même!# Les conséquences visibles de cette malédiction divine ne sont plus qu'une question de temps. Une deportation d'Israelite aura d'ailleurs lieu dès la 7eme année de règne du souverain babylonien Néboukadnetsar (Jer 52:28), des années avant la désolation annoncée de Jérusalem et Juda. (# Cette façon de juger n'est pas nouvelle. Par exemple, le jour ou Adam et Eve péchèrent ils moururent aux yeux de Jéhovah. Mais les conséquences physiques ne furent pas immédiates - Gen 2:17)
Sous cet aspect le jugement a commencé.  Mais c'est tordre les Écritures de vouloir l'appliquer à l'Assyrie. 

Et encore une fois n'oublions pas que Jéhovah ajoute une précision qui interdit de faire débuter sa réalisation avant son énoncé:
(Jérémie 25) 29 Car voici : c'est par la ville qui porte mon nom que j'inaugure le malheur, et vous [les nations citées dans le texte] seriez épargnés? Non! vous [les nations citées dans le texte] ne serez pas épargnés

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D'ailleurs, voici encore ce qu'expliquent différentes sources utilisées par les défenseurs de 609:
" Une tentative en 609 de reprendre harrân échoua lamentablement. C'en était fini de l'Assyrie "  - Professeur John bright, A history of israel, 1981, p.316.

" En 609 l'Assyrie cessa d'exister et son territiore fut pris par les babylobiens "  - Professeur D.J Wiseman dans The New Bible Dictionary, 1982, p.101.

" en 609 l'Assyrie fut pour la dernière fois mentionnée en tant qu'entité existante, (...). Après cette année là, l'Assyrie cessa d'exister " - Stefan Zawadski, assyriologue polonais dans The fall of Assyrian, 1988, p.16 .

Puisque ces références rappellent qu'en 609 C'en était fini de l'Assyrie, l'Assyrie cessa d'exister comment expliquer que 609 fut pour eux le début de 70 années de servitude? Il s'agit être cohérent! Soit l'Assyrie cessa d'exister soit elle fut asservie.
De toutes façons, trouverez-vous l'Assyrie en consultant la liste des nations fournie par Jérémie? Voir Jérémie 25:18 à 26
Les Israélites par contre ne disparurent pas suite aux assauts des Babyloniens. Ils furent assujétis, déportés comme l'avait annoncé des siècles plus tôt leur créateur quand il les mit en garde contre les conséquences de la rebellion (voir Lévitique 26:27, 32-35, 41-44 et Deutéronome 28: 58-64)


Puisque les défenseurs de cette impossible théorie affirment également que les 70 ans de servitude des nations correspondent avec la période de suprématie de Babylone qui prit fin en 539 lors de la prise de cette ville par les armées médo-perses, il est bon de rappeler que la domination Babylonienne ne prit pas fin cette année là.
Pour preuve les paroles de Cyrus rapportée dans le ''Cylindre de Cyrus'', après la conquête de l’Empire babylonien: “ Je suis Cyrus, le roi du monde, le grand roi, le roi puissant, le roi de Babylone"
Leurs explications concernant la période de suprématie de Babylone prenant fin en 539 sont donc également fausses. 
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En résumé:
609 n'est bibliquement pas acceptable pour faire débuter la période de 70 ans de servitude, pour les raisons suivantes:
-C'est Nabuchodonosor (Nébucadnezzar) l'instrument de la punition utilisé par Jéhovah. Pas son père Nabopolassar. (voir également Jérémie 25:9; 27:6 et 7; 28:14.)
-L'assyrie n'est même pas mentionnée dans la liste des nations. Selon les historiens elle cessa d'exister  en 609.
-Le malheur énoncé débute par la ville qui porte le nom de Jéhovah; la capitale du pays de Juda: Jérusalem! (Or si celà arriva en 587 comme le prétendent certains, jusqu'à 539, chute de Bablone, il n'y a que 48 ans. Ou 50 ans si on ajoute 2 ans jusqu'à 537, retour des Israélites dans leur pays.)

Et qu'en est il des autres nations? Celles mentionnées dans la prophétie de Jérémie?

FreeCompteur.com
31/8/08