Témoins de Jéhovah: Du sionisme à l'antisémitisme?
Jusqu'en 1932, les Étudiants de la Bible qui connaissaient bien les nombreuses prophéties de restauration qui avaient été faites à l'Israël antique par les prophètes de Dieu ont pensé que ces prophéties s'appliquaient tout particulièrement aux Juifs selon la chair (Jér. 30:18; 31:8-10; Amos 9:14, 15; Rom. 11:25, 26). De ce fait, ils croyaient que Dieu témoignerait de nouveau de la faveur à Israël, en faisant revenir peu à peu les Juifs en Palestine, en leur ouvrant les yeux à la vérité selon laquelle Jésus est le Rédempteur et le Roi messianique, et en se servant d'eux comme intermédiaires pour dispenser des bénédictions à toutes les nations.

Fort de cette compréhension des choses, frère Russell a exposé devant de grands auditoires juifs, à New York ainsi qu'en Europe, le thème "Le sionisme dans la prophétie"; quant à frère Rutherford, en 1925 il a écrit le livre Comfort for the Jews (Consolation pour les Juifs).

Mais, peu à peu et à force d'étude de la Bible [notez d'ailleurs que la Traduction du Monde Nouveau n'existait pas encore], il sont arrivés à la conclusion que ce qui arrivait aux Juifs en Palestine n'était pas l'accomplissement des grandes prophéties de restauration données par Jéhovah. La désolation était arrivée sur la Jérusalem du Ier siècle parce que les Juifs avaient rejeté le Fils de Dieu, le Messie, celui qui avait été envoyé au nom de Jéhovah (Dan. 9:25-27; Mat. 23:38, 39)

Leurs adversaires les plus virulents n'hésitent pas à interpréter à leur manière ce revirement dans l'enseignement des Témoins de Jéhovah, prétendant qu'ils se laissèrent gagner par l'antisémitisme grimpant d'alors. Il leur est dès lors plus facile de bâtir une théorie  de doctrine antisémite des Témoins de Jéhovah à partir de cette fausse interprétation; doctrine  qui les auraient ainsi conduit tout naturellement en quelque sorte à une tentative de compromission avec Hitler sur la base d'une idéologie anti-juive commune.
Il leur suffit ensuite d'utiliser la lettre et la résolution prise par les Témoins de Jéhovah d'Allemagne en 1933 et envoyée à Hitler, de soigneusement choisir les extraits en coupant des bouts de phrase et de proclamer haut et fort qu'on a la preuve irréfutable de l'antisémitisme des Témoins de Jéhovah et de leur tentative de compromis.

Ce dont ne tiennent pas compte ou refusent de tenir compte ceux qui avancent telles accusations, c'est qu'en fait les Témoins de Jéhovah se laissent guider par la parole de Dieu pour fonder leur croyance.
De plus, le tout premier qui a fait clairement connaître la décision de Dieu de rejeter la nation juive, c'est Jésus lui même.

Mat. 21:42, 43: "Jésus leur dit [aux prêtres en chef et aux aînés des Juifs, à Jérusalem]: 'N'avez-vous jamais lu dans les Écritures: "La pierre qu'avaient rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue la maîtresse pierre de l'angle. Cela s'est fait de par Jéhovah, et c'est chose prodigieuse à nos yeux"? C'est pourquoi je vous le dis: Le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits.'"

Mat. 23:37, 38: "Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui sont envoyés vers elle, - combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes! Mais vous ne l'avez pas voulu. Voici que votre maison vous est abandonnée."

Beaucoup d'autres passages des écritures montrent que les bénédictions qui étaient avant réservées au seul peuple Juifs sont étendues à des personnes de toutes nations.

Gal. 3:27-29: "Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre, il n'y a ni mâle ni femelle; car tous, vous n'êtes qu'un en union avec Christ Jésus. Et si vous appartenez à Christ, vous êtes vraiment la postérité d'Abraham, héritiers quant à une promesse." (Ainsi, du point de vue de Dieu, ce n'est plus le fait que quelqu'un descend d'Abraham qui détermine s'il est la postérité d'Abraham.)

Rom. 11:25, 26: "Je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce saint secret, afin que vous ne soyez pas avisés à vos propres yeux: un engourdissement est advenu en partie à Israël jusqu'à ce que soit entré le nombre au complet des gens des nations, et ainsi [grec houtôs] tout Israël sera sauvé." (Vous remarquerez que "tout Israël" est sauvé, non par suite d'une conversion générale des Juifs, mais parce que les gens des nations 'entrent'. Certains traducteurs rendent ainsi le verset 26: "Alors, Israël tout entier sera sauvé." Mais le Dictionnaire grec-français de Bailly [1950, Hachette, p. 1428] donne à houtôs le sens de "ainsi, de cette façon".)

Mais que veux donc dire l'expression 'tout Israël sera sauvé' si y entrent des gens des nations?

Rm 2:28, 29"N'est pas Juif celui qui l'est au-dehors, et n'est pas circoncision celle qui l'est au-dehors dans la chair. Mais est Juif celui qui l'est au-dedans, et sa circoncision, c'est celle du coeur par l'esprit, et non par un code écrit."

Galates 6:16 "Et tous ceux qui marcheront de manière ordonnée selon cette règle de conduite, paix et miséricorde sur eux, oui sur l'Israël de Dieu"
A l'appui ces passages bibliques, les témoins de Jéhovah arrivèrent à la conclusion que les prophéties de rétablissement, dont un accomplissement mineur eut lieu au retour des Juifs de la captivité à Babylone en 537 avant notre ère, avaient leur accomplissement principal dans la délivrance et le rétablissement de ce que la Bible appelle l'Israël spirituel.
Le but de cette page n'est pas de pénétrer profondément dans les raisonnements appuyants cette façon de comprendre les textes. Mon but est uniquement de mettre en valeur l'absurdité des accusations d'antisémitisme attribuées aux TJ. Je ne développerais donc pas en détails les aspects théologique de la question.
Ceci n'a absolument pas fait d'eux des antisionnistes ni des antisémites comme le prétendent quelques-uns. S'ils sont arrivés à la conclusion qu'en tant que nation le peuple juif avait perdu sa position de faveur, ils n'ont jamais conclus qu'ils étaient devenus un peuple moins respectable qu'un autre. Ils ont continué à annoncer les évangiles aux individus juifs comme aux autres conformément au principe que l'on peut dégager des paroles de l'apôtre Pierre.
Actes 10:34-35 "Vraiment, je me rends compte que Dieu n'est pas partial, mais qu'en toute nation l'homme qui le craint et pratique la justice est agréé de lui"

Seuls ceux qui cherchent à discréditer les Témoins de Jéhovah - ou n'ont pas compris réellement le sens de la Bible - voient de l'antisémitisme la-dedans.
il est impossible d'être à la fois chrétien et antisémite
La folie raciale a plongé des centaines de milliers de Juifs dans une misère sans nom l’Age d'or n°9, de juin 1933
édité par les Témoins de Jéhovah
Trost (Consolation), November 15, 1938, page 12
édité par les Témoins de Jéhovah

Crucible of Terror: A story of Survival through the Nazi storm; Max Liebste.
p 48
Were we men or beasts? The utter humiliation of our situation inflicted more pain than the SS lashes. A terrible emptiness left me groping for some kind of comfort. At that moment I spotted my Bibelforscher cellmate from the train in one of the cages nearby. He must have sensed that the blows of degradation had wounded me to the core. Through the bars he looked me in the eye and reassured me that to the almighty, all races are equal. All come from Adam and Eve, and none is superior to the other. Traduction
Étions-nous des hommes ou des bêtes? L'indicible humiliation de notre situation était plus douloureuse que les coups des SS. Le terrible vide que je ressentais engendrait chez moi un besoin de réconfort. A ce moment j'aperçu dans une cage voisine le Bibelforscher qui fut mon compagnon de cellule dans le train. Il avait dû percevoir que cette situation dégradente m'avait profondément meurtri. Il me regarda dans les yeux à travers les barreaux et m'assura qu'aux yeux du Tout-Puissant, toutes les races sont égales. Toutes sont issues d'Adam et Eve, et aucune n'est supérieur aux autres.
A propos d'un Témoin de Jéhovah dont il ne connaissait pas le nom
p 64
Ernst Wauer ... also told me I should forget the "curse" that so-called Christians said we Jews still carried because our ancestors had spilled Jesus' blood. God would not be bound by the curses of men. He would judge all men with righteousness. It lay within the hands of each one to choose wether to follow the right path or not. Those who exercised faith in God would one day be the victors, even as Father Abraham was. Traduction
Ernst Wauer ... me dit également que je devrais oublier la "malédiction" que, d'après les soi-disant Chrétiens, les Juifs subissaient à cause du sang de Jésus que leurs ancêtres avaient versé. Les malédictions forgées par les hommes n'engagent pas Dieu. Il jugera tout les humains avec justice. Il appartient a chacun de choisir entre la bonne et la mauvaise voie. Ceux qui auront exercé la foi en Dieu seront un jour les vainqueurs, comme père Abraham le fut.

Les historiens qui se sont penchés sur cette partie de l'histoire des Témoins de Jéhovah sont quant à eux arrivés à la conclusion que l'attitude des TJ était irréprochable sur ce point.
Ainsi, le professeur Detlef Garbe, historien et directeur du Mémorial de Neuengame, qui a compulsé les archives allemandes et largement étudié le cas des Bibelforscher, a écrit à propos de eux qui accusent les Témoins de Jéhovah d'avoir cherché le compromis avec Hitler:
"ils s'égarent dans leur critique, ou du moins ne prennent pas vraiment en compte le texte ni la situation. Ainsi, on ne pourra pas dire que les témoins de Jéhovah s'identifient par là à des antisémites, ni ne se recommandent comme d'éventuels alliés (...). Des désignations comme "congrès de sympathie pour le national-socialisme" (...), ou l'assertion que la direction de la Watch Tower aurait cherché à "conclure un pacte avec Hitler" (...) relèvent autant d'une approche orientée par la volonté de discréditer, que la lecture (...) qui découvre dans la Déclaration le soutien criminel de la politique hitlérienne anti-sémite."

Romains chapitre 11: Dieu a-t-il rejeté son peuple ?