DANIEL, prophète ou escroc ?

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La bible jéhoviste Traduction du Monde Nouveau affirme que Daniel a terminé son livre vers 534 av. J.-C
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En situant la rédaction du livre de Daniel vers 536 av. J.-C. et la période qu'il couvre entre 536 et 618 av. J.-C., on peut alors lui accorder un grand sens prophétique. C'est ce que fait la Watch Tower en présentant Daniel comme  l'auteur de prophéties se réalisant à notre époque. Par contre, si on rejoint l'idée de la majorité des exégètes selon laquelle Daniel a écrit ses textes entre 168 et 164 av. n. è., il faut alors admettre que Daniel s'est appuyé sur des événements du passé pour parler de son présent et que sa plus spectaculaire prophétie serait l'annonce du “fils de l'homme” auquel s'identifiera Jésus.
http://membres.lycos.fr/maynacque/daniel.html
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OUI,  les Témoins de Jéhovah situent la rédaction du livre de Daniel au VIIe siècle avant notre ère. Et oui, les Témoins de Jéhovah croient fermement que le livre de Daniel est à la fois prophétique et véridique.
Pourquoi?
Tout simplement parce que Daniel lui-même explique dans son livre qu'il vécu à cette époque et qu'il rencontra le souverain babylonien évoqué dans son livre: Néboukadnetsar.

Dans leur croisade pour critiquer les Témoins de Jéhovah, leurs opposants se voient souvent contraints de discréditer la Bible. C'est ce qu'ils font en prétendant que l'écrivain du livre de Daniel vécu beaucoup plus tard.
Notez que Jésus lui même a confirmé que l'écrivain du livre de Daniel n'était pas un menteur mais un prophète:
Lors donc que vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel (Matthieu 24:15)
Ceux qui refusent cette évidence rejettent Jésus et rejettent la Bible.
Telle n'est pas la position des Témoins de Jéhovah!
Pourtant:
la majorité des exégètes selon laquelle Daniel a écrit ses textes entre 168 et 164 av. n. è.
Encore une fois, les critiques ressortent l'argument du grand nombre. (Le même argument qu'il utilise pour réfuter la chute de Jérusalem en 607 a.n.e.)
Il est vrai qu'avec le temps la majorité des exégètes a repoussé la date de rédaction du livre de Daniel. Par exemple, la New Encyclopædia Britannica qui admet que le livre de Daniel était autrefois “ généralement considéré comme de l’histoire vraie, qui contenait de véritables prophéties ”,
Quand les experts
critiquent les enseignements
des Témoins
de Jéhovah,
ils ne réalisent
pas que leurs
accusations s'en prennent à la Bible -
Professeur  N. S. Gordienko,
docteur en philosophie et conférencier
au 'Religious  Studies
Department of A. I.
Gertsen State
Teachers’ Training University'
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ajoute cependant qu’en réalité Daniel “ a été écrit plus tard, à une époque de crise nationale — quand les Juifs subissaient une persécution intense sous [le roi de Syrie] Antiochus IV Épiphane ”.  Elle situe la rédaction du livre entre 167 et 164 avant notre ère. Le rédacteur du livre de Daniel ne prophétiserait pas, mais raconterait simplement “ des événements qui sont pour lui de l’histoire passée à la manière de prophéties d’événements futurs ”. *1 (voir note)
Le livre de Daniel renferme des preuves internes irréfutables de son inspiration divine
Ce livre annonce des évènements qui devaient se réaliser sur la personne de Jésus Christ. Par exemple, l'une des prophéties les plus importantes de Daniel permet de calculer la venue du messie sur la terre: 

Luc atteste que "dans la quinzième année du règne de Tibère César" - en l'an 29 de notre ère -

"le peuple était dans l'attente et que tous raisonnaient en leurs coeurs, se demandant à propos de Jean [le Baptiseur]: 'Serait-ce le Christ ?'" (Luc 3:1, 15)
Comment les Juifs sont-ils parvenus à calculer l'année ou le messie devait apparaître sur la terre? Si Daniel écrit ses "pseudo" prophéties après coup, comment les Juifs les possédaient-ils et s'y référaient-ils avant l'apparition du Messie? (Jésus s'est fait baptiser et est devenue le Messie cette même année) Grâce à la prophétie de Daniel que l'on retrouve en Dan 9:22-25.

Existe-t-il quelqu'un pour prétendre que Daniel aurait vécu à l'époque de Jésus pour être capable d'annoncer l'apparition du Messie avec une telle précision?

Pour contester ce point dérangeant, certains critiques n'hésitent pas à affirmer que Dan 9:22-25 "s'applique à la période de 171 à 164 quand Antiochus avait ravagé le Temple de Jérusalem en installant une statue de Zeus et en liquidant le Grand prêtre. " (Sherlock; Thierry et son site sur Daniel : DANIEL, prophète ou escroc?; Posté le: Mar Déc 18, 2007 8:10 pm) Comment ne pas sourire devant de telles affirmations! Sans aucune possibilité d'erreur, Daniel précise qui est concerné par cette prophétie.
Il faut que tu saches et que tu sois perspicace : depuis la sortie de [la] parole pour rétablir et pour rebâtir Jérusalem jusqu’à Messie [le] Guide, ... (Dan 9:25)

S'il n'était pas un prophète, comment Daniel pouvait-il annoncer l'année de l'apparition du Messie?
L'honnêteté impose de conclure que Daniel est un véritable prophète inspiré de Dieu.*2 (voir note)
Il a véritablement vécu à l'époque qu'il prétend. (et non pas au temps d'Antiochus IV Épiphane)
(Daniel 1:1) Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre Jérusalem, et l'assiégea.
(Daniel 1:3) Le roi donna l'ordre à Aschpenaz, chef de ses eunuques, d'amener quelques-uns des enfants d'Israël de race royale ou de famille noble,
(Daniel 1:6) Il y avait parmi eux, d'entre les enfants de Juda, Daniel

Et puisque Daniel est un véritable prophète, rien n'empêche d'admettre qu'il ait été capable de prophétiser d'autres évènements des siècles à l'avance. Jusqu'à notre époque même.
L’authenticité du livre de Daniel a été encore appuyée quand on a découvert les Rouleaux de la mer Morte dans les grottes de Qoumrân, en Israël. Parmi les trouvailles faites en 1952, les rouleaux et les fragments du livre de Daniel sont étonnamment nombreux. On a daté le plus ancien de la fin du IIe siècle avant notre ère. Il s’ensuit que déjà à cette date le livre de Daniel était bien connu et très respecté.
"Il faut à présent cesser de faire remonter Daniel à l’époque maccabéenne, ne serait-ce que parce qu’il n’aurait pas pu y avoir un intervalle suffisant entre la rédaction de Daniel et son apparition sous forme de copies dans la bibliothèque d’une secte maccabéenne."
The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible
Si Daniel n'était pas un prophète, pourquoi Jésus le présente-t-il comme tel?
[Certains choisissent de diminuer la significtion de telles déclarations en objectant qu'il s'agit d'un ouvrage relativement ancien. Mais quelle personne honnête pourrait croire que le temps pourrait changer le fait incontestable mentionné dans cette encyclopédie? ]


Voir également: Un (autre) problème insoluble pour les critiques de Daniel


*1 La critique du livre de Daniel n’est pas nouvelle. Elle a commencé au IIIe siècle de notre ère avec un philosophe nommé Porphyre. Comme beaucoup dans l’Empire romain, il se sentait menacé par l’influence qu’exerçait le christianisme. Il a écrit 15 livres pour saper cette “ nouvelle ” religion. Le 12e s’en prenait au livre de Daniel, que Porphyre qualifiait de falsification, écrite par un Juif du IIe siècle avant notre ère. Des attaques semblables ont été lancées au XVIIIe et au XIXe siècle. Pour les tenants de la haute critique et les rationalistes, les prophéties (qui consistent à annoncer des événements futurs) sont quelque chose d’impossible.

D'ailleurs voici ce qu'écrivait un certain Sherlock: " C'est pourtant pas compliqué à comprendre ! Ce n'est pas parce-qu'un livre de 2007 parle de Napoléon au présent dans un roman que le livre fut écrit à l'époque de Napoléon ! Et si j'y insère un téléphone portable et un synthétiseur, aucune personne ne serait insensée pour affirmer que ce texte fut écrit à l'époque de Napoléon !
Pourtant c'est ce que vous faites avec les instruments grecs du livre de Daniel. Comment Daniel peut-il parler d'instruments qui n'existaient pas encore à l'époque dans une langue qui n'était pas encore vernaculaire ?
Mais peut-être que tout ceci vous dépasse un peu..."
Hé oui, les critiques de la Bible ne peuvent pas admettrent  que des évènements aussi précis que ceux  qui se trouvent dans le livre de Daniel soient écrits à l'avance. C'est pourtant élémentaire mon cher Sherlock. Daniel ne se contente pas d'écrire au présent, il explique clairement qu'il se trouve au milieu des évènements qu'il décrit. Il nomme Belshazzar, personnage qui demeura une énigme pour tous les historiens qui ne possédaient aucune preuve de son existance. Il annonce à l'avance la succession des puissances mondiales qui succèderont à Babylone, des évènements et un calcul concernant l'arrivée du Messie et encore des évènements concernant la période finale des jours. La réalisation exacte de ses prophéties et l'exactitude de ses déclarations, bien plus que le simple fait d'écrire au présent sont une preuve de l'authenticité de ce livre.
Mais peut-être que tout ceci dépasse un peu notre détective Sherlock

*2 Puisque rien ne permet de douter de l'inspiration ni de la véracité du livre de Daniel,  l'étudiant honnête de la Bible arrive à la conclusion qu'il n'y a pas de raison de douter que Dieu soit capable d'inspirer des hommes pour faire coucher ses messages par écrit. Et puisque c'est le cas, pourquoi douter du fait qu'il soit capable de le faire avec d'autres que Daniel. Celui que beaucoup nomment Saint Pierre a expliqué:
ce n'est pas d'une volonté humaine qu'est jamais venue une prophétie, c'est poussés par l'Esprit Saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
2 Pierre 1:21