Mais ou sont passés nos 20 ans?
Tandis que les historiens situent la chute de Jérusalem par les babyloniens en 587 a.n.è, les Témoins de Jéhovah - se basant sur les renseignements bibliques - situent cet évènement en 607 a.n.è. Il y a donc sur ce point 20 ans d'écart.
Pour résumer simplement, la date de 539 a.n.è est ce qu'on appelle une date pivot. C'est à dire qu'elle est admise à la fois par les historiens et les biblistes. A partir de cette date unanimement acceptée, les nombreux renseignements bibliques pointent vers 607 pour la destruction de Jérusalem.
Doit on se bloquer sur ces 20 ans d'écart??

Une autre question tout d'abord. Saviez-vous que 539 a.n.è n'est pas la seule date pivot?

L’an 29 de n. è. en est une autre.
Reconnue tant par la Bible que par l’histoire profane. Les premiers mois de cette année-là appartenaient à la 15e année de Tibère César, qui fut nommé empereur par le sénat romain le 15 septembre 14 de n. è. (calendrier grégorien.)
Or, la Bible nous apprend que quelque chose de très important c'est passé cette année là.
Luc atteste que "dans la quinzième année du règne de Tibère César" - en l'an 29 de notre ère - "le peuple était dans l'attente et que tous raisonnaient en leurs coeurs, se demandant à propos de Jean [le Baptiseur]: 'Serait-ce le Christ ? '" (Luc 3:1, 15) Effectivement, en 29 de n. è. le peuple attendait la venue du Christ (Messie). C'est pour cela que lorsque Jean le Baptiseur commence son ministère, le peuple se demande si c'est lui le Christ. (Jésus commença son ministère environ 6 mois plus tard, la même année)

Mais de quels renseignements le peuple disposait-il pour être dans l'attente du Christ?

Il disposait d'une prophétie de Daniel qui permettait de calculer l'année de la venue du Christ (Messie en hébreux)

Cette prophétie explique: "depuis la sortie de [la] parole pour rétablir et pour rebâtir Jérusalem jusqu'à Messie [le] Guide, il y aura sept semaines, également soixante-deux semaines" Daniel 9: 25

[Soixante-neuf semaines (7 semaines + 62 semaines) équivalent à 483 jours]
Bien que cela n'était pas exprimé explicitement à l'énoncé de la prophétie, les Juifs avaient compris qu'il leur fallait être 'perspicaces' et appliquer la règle biblique de 'un jour pour une année' pour leur calcul. (voir Ézékiel 4:6; Nb 14:34)

Dès lors il fallait compter 483 ans à partir de "depuis la sortie de [la] parole pour rétablir et pour rebâtir Jérusalem"
La Bible montre que c'est le roi de Perse Artaxerxès qui fit sortir cette parole lorsqu'il donna à Nehémia l'autorisation de rebâtir la muraille et la ville de Jérusalem. En fait elle précise que ce fut dans la 20e année de son règne, au mois de Nisan (Ne 2:1, 5, 7, 8)

Les historiens situent l'année d'accession d'Artaxerxès en 465 avant notre ère. La 20e année de son règne aurait donc commencée en 445 avant notre ère. Or si on compte 483 ans à partir de 465 a.n.è, l'année de la venue du Christ serait l'an 39 de notre ère. Soit 6 ans après sa mort qui est survenue en l'an 33. (note)

Par contre si on calcule les 483 ans à partir de la date pivot de 29 de n.è, la 20eme année d'Artaxerxès tombe en l'an 455 a.n.è et le début de son règne en l'an 475 av. n. è. Soit 10 ans plus tôt que la date avancée par les historiens. 
Doit on rejeter ce calcul biblique et ignorer ces 10 ans d'écart??

Comme dans le cas précédent avec ces 20 ans d'écart, c'est à chacun de décider.
Pour leur part, les Témoins de Jéhovah font confiance à la Bible.


(note)
Dans son livre LA 20ÈME ANNÉE DU REIGNE D'ARTAXERXES ET LES " SOIXANTE-DIX SEMAINES " DE DANIEL, Carl Olof Jonsson tente encore une fois de donner tord aux Témoins de Jéhovah en proposant une théorie insolite qui intègre la date de 445 avancée par les historiens et qui abouti à la mort du Christ (en 33 de n.è).
Mais la prophétie de Daniel permet de déterminer l'apparition du Messie, pas sa mort. C'est pourquoi les Juifs cherchaient à reconnaître le moment de la venue de celui-ci. La prophétie de Daniel déclare que la mort du Messie intervient APRÈS les 69 semaines, au cours de la 70eme. 
Donc, ceux qui affirment que les 483 ans débouchent sur la mort de Jésus en 33 tordent la prophétie pour la faire coïncider avec les dates avancées par les historiens.