| Lorsque le texte intégral de la 'Déclaration
de Faits' du 25 juin 1933, ainsi que la lettre envoyée à
Hitler, sont restropectivement replacés dans leur contexte, à
la lumière de l'histoire des Témoins de Jéhovah durant
le régime nazi, leur résistance, et l'Holocauste, on constate
qu'il n'y a rien d'antisémite ni aucune tentative de s'attirer les
faveurs d'Hitler. Ces accusations venant de certains cercles chrétiens
ne sont que des manipulations délibérées et des distorsions
historiques, occasionnées par leur gêne suite à leurs
manquements moraux. Au moment de l'assemblée
[25 juin 1933],
et même plus tard, les gouvernements, les hommes d'États,
et les diplomates de tous les pays étaient en négociation
avec Hitler et lui démontraient respect et révérence.
En 1936, alors que des millions étaient déjà en camps
de concentration - parmi lesquels les Témoins de Jéhovah
- les Jeux Olympiques se tinrent à Berlin sous la croix gammée.(voir
liste des pays qui y participèrent) |
– “Am mutigsten waren immer wieder die Zeugen
Jehovas.” Verfolgung und Widerstand der Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus,
published by historian Hans Hesse, Bremen, 1998, page 395.
|
Pays participant aux Jeux
de Berlin |
|
L'Afghanistan
L'Argentine
L'Australie
L'Autriche
La Belgique
Les Bermudes
La Bolivie
Le Brésil
La Bulgarie |
Le Canada
Le Chili
La Chine
La Colombie
Costa Rica
La Tchécoslovaquie
Le Danemark
L'Egypte
L'Estonie |
|
La Finlande
La France
L'Allemagne
La Grande-Bretagne
La Grèce
La Hongrie
L'Islande
L'Inde |
L'Italie
Latvia
La Liechtenstein
Le Luxembourg
Malte
Le Mexique
Le Monaco
Les Hollandes
Nouvelle-Zélande |
|
La Norvège
Le Pérou
Les Philippines
La Pologne
Le Portugal
La Roumanie
Le Japon |
L'Afrique du Sud
La Suède
La Suisse
La Turquie
Les Etats-Unis
L'Uruguay
La Yougoslavie |
|
Not a few representatives
of the churches called publicly for a hatred of the Jews. Such a
situation was definitely not the case among Jehovah’s Witnesses.*
Dr. Detlef Garbe |
Traduction
Ce n'était pas que quelques représentants
des Églises qui appelaient ouvertement à la haine des Juifs.
Mais ce n'était absolument pas le cas des Témoins de Jéhovah |
LE
PATRIOTE RÉSISTANT
Lu dans la livraison du mois d'octobre 2004 :
Les Témoins de Jéhovah dans
les prisons et camps nazis
le comportement des Témoins de Jéhovah
dans les camps et les prisons fait preuve de vertus qui, aujourd'hui comme
autrefois, sont indispensables pour le maintien d'un état de droit
démocratique, je pense à leur fermeté face aux SS
et leur humanité vis-à-vis de leurs codétenus. Au
vu de la violence croissante envers les étrangers ou ceux qui ont
des opinions politiques différentes, ces vertus doivent être
une ligne de conduite pour le citoyen de notre pays
déclaration de Steffen Reiche, ministre
du Land pour la Science, la Recherche et la Culture, lors de la manifestation
centrale du souvenir du Brandebourg, le 27 janvier 1998 à Sachsenhausen
Source principale : Hans Hesse (sous la dir. de),
« Am mutigsten waren immer wieder die Zeugen Jehovas » («
Les plus courageux étaient toujours les Témoins de Jéhovah
», Persécution et résistance des Témoins de
Jéhovah sous le national-socialisme), Edition Temmen, Brême,
1998.
|
Jehovah's Witnesses were subjected to intense persecution
under the Nazi regime. The Nazis targeted Jehovah's Witnesses because they
were unwilling to accept the authority of the state, because of their international
connections, and because they were strongly opposed to both war on behalf
of a temporal authority and organized government in matters of conscience.
[...]
While Witnesses contended that they were apolitical
and that their actions were not anti-Nazi, their unwillingness to give
the Nazi salute, to join party organizations or to let their children join
the Hitler Youth, their refusal to participate in the so-called elections
or plebiscites, and their unwillingness to adorn their homes with Nazi
flags made them suspect.
[...]
When Germany reintroduced compulsory military
service in March 1935, the conflict with the Witnesses escalated. For refusing
to be drafted or perform military-related work, and for continuing to meet
illegally, increasing numbers of Jehovah's Witnesses were arrested, tried
by judicial authorities and incarcerated in prisons and concentration camps.
[...]
Some Witnesses were tortured in attempts to make
them sign declarations renouncing their faith, but few capitulated to this
pressure.
|
.
.
TRADUCTION:
Les Témoins de Jéhovah subirent
d'intenses persécutions sous le régime nazi. Les Nazis les
prirent pour cible à cause de leur refus de se soumettre à
l'autorité de l'état, à cause de leurs ramifications
internationales, et parce qu'à cause de leur conscience, ils s'opposaient
de manière inflexible à la guerre en faveur d'une autorité
terrestre ou d'un gouvernement.
[...]
Bien que les Témoins rappelaient avec force
qu'ils étaient apolitiques et que leurs actes n'étaient pas
anti-Nazi, leur refus de faire le salut Nazi, d'adhérer au parti,
de laisser leurs enfants se joindre aux jeunesses hitlériennes,
leur refus de prendre part aux élections ou aux plébiscites,
et leur refus d'orner leurs maisons avec des drapeaux nazis faisaient d'eux
des suspects.
[...]
Lorsque l'Allemagne réintroduisit le service
militaire obligatoire en mars 1935, le conflit avec les Témoins
s'intensifia. A cause de leur refus de se laisser enrôler ou d'effectuer
des tâches à caractère militaire, et parce qu'ils continuaient
de se réunir clandestinement, un nombre grandissant de Témoins
de Jéhovah fut arrêté, jugé par les autorités
et envoyé en prison et en camps de concentration.
[...]
Certains Témoins furent torturés
dans le but de leur faire signer une déclaration de renonciation
de leur foi, mais peu cédèrent aux pressions. |
| University
of Wales Swansea
PREMIER STUDENT CONFERENCES, 6 MARCH 2002
RESISTANCE IN NAZI GERMANY
(...)
Who
opposed Nazism and why?
(...)
Mention should also be made of Germany’s 25,000
Jehovah’s Witnesses, who rejected Nazism long before Hitler came to power,
and who refused on principle to come to any accommodation with the regime
(for example, Jehovah’s Witnesses refused to give the Hitler salute or
serve in the Wehrmacht). A number of officers and clergymen were also active
resisters, though their numbers were always small.
.
(...)
Of the 25,000 Jehovah’s Witnesses, probably nearly
three-quarters were imprisoned at some point. By 1939, Witnesses made up
5-10% of the population of the concentration camps. Given the fact that
they made up approximately 0.03% of the German population as a whole, this
is an astonishingly high figure.
.
Gareth Pritchard
|
.
TRADUCTION:
PREMIER STUDENT CONFERENCES, 6 MARCH 2002
RESISTANCE IN NAZI GERMANY
(...)
Qui s'opposa au Nazisme et pourquoi?
(...)
Il faut aussi mentionner les 25 000 Témoins
de Jéhovah, qui rejetèrent le Nazisme longtemps avant la
prise du pouvoir par Hitler, et qui par principe refusaient tout arrangement
avec le régime (par exemple, les Témoins de Jéhovah
refusaient de faire le salut hitlérien ou de servir dans la Wehrmacht).
Un certain nombre d'officiers et d'hommes d'église, bien que peu
nombreux, devinrent également des résistants actifs.
.
(...)
Sur les 25 000 Témoins de Jéhovah,
probablement près des trois quarts furent emprisonnés à
un moment ou un autre. En 1939, 5 à 10 % de la population des camps
de concentration étaient des Témoins. C'est un chiffre
incroyablement élevé quand on sait qu'ils ne représentaient
approximativement que 0,03% de la population allemande. |
Mme Christine
King vice-chancelier de l'université du Staffordshire, en Angleterre
à déclaré
A propos de l'attitude des Témoins en 1933
| "Dès le
début du régime nazi, les Témoins de Jéhovah
ont adopté une attitude très claire, ils ont gardé
leur position de neutralité. Au début, ils ont cherché
à expliquer leur position aux autorités, qu'ils ne s'agissait
en aucun cas d'une menace politique." |
|
|
Lors d'un séminaire
se tenant au Musée de l'Holocauste, Christine King s'est exprimée
ainsi:
| "Nous le savons, les Témoins sont
effectivement restés fermes jusqu'à la mort." Elle
a résumé ainsi:
"Je pense que ce que nous apprenons
grâce au travail effectué par le Musée du Mémorial
de l'Holocauste sur l'histoire des Témoins de Jéhovah, c'est
que ceux-ci ont fait entendre leur voix dès le début et ce
avec un courage immense"* |
Le 18 avril
1998, au camp tristement célèbre de Bergen-Belsen, Wolfgang
Scheel, directeur du Centre d’éducation politique de Basse-Saxe:
| “Une vérité historique déplaisante
est que les Témoins de Jéhovah ont rejeté le national-socialisme
avec infiniment plus de détermination que les Églises chrétiennes.
[..] Quoi qu’on puisse penser des enseignements et du zèle
religieux des Témoins de Jéhovah, leur constance sous le
régime nazi commande le respect.” |
Dr
Susannah Heschel (Professor of Religion) a
dit concernant l'attitude adoptée par les Témoins de Jéhovah:
| "Que se serait-il
passé si l'Église luthérienne et les catholiques avaient
imité les Témoins de Jéhovah? A mon avis, l'Histoire
aurait été totalement différente"* |
William
Kaplan,
State and Salvation: The Jehovah's Witnesses and Their Fight
for Civil Rights (Toronto: University of Toronto Press, 1989), 12:
| The courage of
the Jehovah's Witnesses, who endured repression and fought for what they
believed, is a testament to the human spirit. |
Le courage des Témoins
de Jéhovah, qui endurèrent la répression et combattirent
pour ce en quoi ils croyaient, et un témoignage à l'esprit
humain. |
Britannica.com:
dans l'article intitulé "Spiritual
Resistance of Christian Conviction in Nazi Germany: The Case of the Jehovah's
Witnesses" explique:
"Aujourd'hui, les Églises d'Allemagne
affirment que cette déclaration était une tentative des Témoins
de Jéhovah pour s'attirer les faveurs d'Hitler et de son État
nazi, et qu'elle contenait des mentions antisémites. Elles affirment
que ce n'est qu'après l'échec de leur tentative que les Témoins
résistèrent au régime nazi. Leurs assertions culminent
avec l'accusation selon laquelle les bureaux américains de la Watch
Tower et leur président, J.F. Rutherford, ont sciemment sacrifié
les Témoins de Jéhovah allemands en les plaçant dans
une position qui ne pouvait que déboucher immanquablement sur leur
martyre. Une analyse du texte du document démontre que ces accusations
sont erronées.
[...]
Selon un ancien officiel nazi, le fait que
les Témoins mentionnèrent les prophéties de fin du
monde dans leur déclaration comme étant le point central
de leur enseignement à une époque où Hitler tentait
d'instaurer son propre millénium a dû être, à
ses yeux, rien de moins qu'une déclaration de guerre.
[...]
Ces accusations, formulées par les
milieux religieux d'aujourd'hui, ne sont que des manipulations et des falsifications
délibérées de l'Histoire de la part de ces Églises,
que leur propre implication ou leur non-implication dans les persécutions
a rendu jalouses." |
Christine
King s'est exprimée ainsi:
| I have never
met a survivor who does not remember the Witnesses , and they all say similar
things: a very small group of people, very clearly identified. They
will talk about the purple triangle that they wore on their prison uniform–they
will talk about the way they shared food and cared for each other, and
they will talk about how they were willing to talk with, help and support
other prisoners. It really appears to have stuck in people’s minds.* |
Traduction
Je n'ai jamais rencontré
de survivant qui avait oublié les Témoins, et ils disent
tous la même chose à leur sujet: Un petit groupe de personnes,
clairement identifiables. Ils nous parlent du triangle violet qu'ils portaient
sur leurs uniformes - ils nous racontent la façon dont ils partageaient
leur nourriture et prenaient soint les uns des autres, et ils nous racontent
comment ils étaient facilement abordables, prêts à
aider et soutenir les autres prisonniers. Cela semble s'être gravé
dans la mémoire des gens. |
|
